聖徒須獨自行走 (The Saint Must Walk Alone)
作者：陶恕 (A. W. Tozer, 1897-1963)
世上大多數的偉人是孤獨的。「孤單」似乎是一位聖徒之所以為聖必須付出的代價。
在人類墮落的初期，只有以諾與神同行，於是神將他提去。挪亞在異象中看見了神獨特的救贖，使他在洪水時代成為一個孤單的人。
亞伯拉罕在神的呼召中，必須離開本地、本族、本家，走上孤單的路。在那個世代裏，他孤單地像天空中的一顆晨星。根據聖經的記載，當他行在人群當中時，神未曾向他說過一句話。例如他的周圍有撒拉、羅得、僕人以及迦南人等時，只有當他俯伏在地，或在立的的祭壇旁，以及那大而可畏的黑暗臨及他時，他才能聽到神的聲音，並且知道自己是神所特別賜福的人。
摩西是另一個被神孤立的人，他一生大部份的時間是在曠野裏渡過。也只有當他在孤單致極的時候，神才從燃燒的荊棘裏向他顯現。
紀元前的眾先知，他們之間有很不同的特點；但卻有一個顯著的共同點，就是他們強逼自己的孤獨。他們愛自己的同胞，榮耀先祖的信仰。但是，他們對亞伯拉罕、以撒、雅各的神的忠心，對以色列國的福祉，迫使他們長期以沉重的心懷遠離群眾。一個呼喊：「在我弟兄中，我是個陌生人，在我母親撫育的孩子中，我是外邦人。」不經意的道出了這些人的心聲。
最顯著的情景，就是摩西和所有的先知們所描述的那一位獨自走上十架的道路，週遭眾多的人群，也無助於祂那深邃的孤單。
子夜橄欖樹枝頭，星光深幽幽；
此時此刻庭院裡；救主痛心獨自禱告久。
子夜寂然空幽幽，救主哀兵搏；
縱是鐘愛諸門徒，終究枉費師父苦淚流。
祂孤單的死在幽暗中，祂榮耀的復活，沒有人看見；祂豪邁地走出墳墓，也沒有人看見。人所能加給祂的見證或榮耀，又都是在祂復活升天之後了。
許多事在一般人看來只是一種浪費與犧牲，但這些事卻為神的眼目所眷顧，所視為寶貴的。人對於這些事常有一些出於熱心、好奇、好意與輕率的勸勉，但是這反而阻礙了那「等候的靈」，一種在神隱密處與神相交的靈。
一些忠於傳統的信徒，聽了這個陌生的真理，會本能的反應說︰「哦！我不會孤單，因為耶穌說「我永遠不會離棄你」、「看哪！我與你們同在」，基督與我同在，我怎會孤單呢？」現在，我並不想傷害任何基督徒的心靈，只是願意指出，你們所述說的許多真理與說法，仍然滯留在想像與幻覺，並未以實際的經歷來證實。
一個不認識「孤單」的基督徒，只是證明他從未經歷過「獨自與神同行」，而以從群眾中得到的許多支持與鼓勵，視為「神與我同在」的結果。
現今「團契」的意義，常被誤解為-團聚在一群友善、有愛心的人群中，基督豐富的生命與祝福就會加倍地彰顯。錯了！請你們時常記得「你無法藉群眾的力量來幫你背十字架。你的十字架只有你能背，永遠是這樣的。十字架對你而言永遠是孤單的；你必須單獨地面對你的十字架。」一個人可能被廣大的群眾所包圍；但他只要背起自己的十字架，很明顯地他就成為一個被孤立的人。沒有一個弟兄、姊妹、父母、親戚、朋友能幫你背十字架。人只會不斷地反對你，直到你放下你的十字架為止。
孤單的痛苦是源自我們的天性，神造我們是要群居的。要有人們相伴的的慾望是絕對順性和正確的。一個基督徒的孤單是因為在非神的世界裡與神同行的結果，這條路必須經常把他從與這個無法更新的世界的交往,甚至與好基督徒們的團契帶離。他那從神來的本能使得他向其他類似的人呼求情誼，那些人可能會瞭解他的期盼，他的渴望，他那在基督的愛裡的專注，因為在他的朋友圈子裡，幾乎無人能分擔他那被逼得獨行的內在體驗。無法得到人們瞭解的期盼，先知們只有把呼求呈現在控訴中，即使是我們的主也有如此的遭遇。
一個經常活在主裏與神同在的人，他將無需群眾來瞭解他，在他心靈裏隱藏了一個花園，那是他與神同行的地方，他不是用腳去行走他的前程，乃是用心靈在默然地跟隨，且最後致使他成為這個世界的陌生人，及客旅。他在人群中行走，正彷彿跨出聖殿的撒迦利亞，默然地在等候神旨意滿足的日子，眾人只能猜測說︰他看到了異象。
一個真正屬靈的人確實是很怪異的。他活著不為自己，卻想促進其他人的福祉；似乎一無所有，卻又像擁有無盡的寶藏；似乎願意神在人中顯為大，卻使自己逐漸消失；似乎關心天下事，卻總是保持沉默，因此他們常獲得「遲鈍」、「麻木」、「認真過度」的稱呼。於是眾人逐漸地與他疏遠，彷彿有一道深淵在他們中間；最後他們只好像瑪利亞一樣，凡事存在心裏。
孤單的初步是強迫一個人重新轉回到神面前。我的父母離棄我，我的神將收留我。當一個人在人群中找不到情誼的時候，一旦他轉向神面前去尋求時，他就必發現遍地滿了耶和華的慈愛。內室的獨居，可以認識到基督是一切，又在一切之內。
還有兩樣必須提及的。第一，本文所談到的孤單的人，並不是一個驕傲的人，也不是那種很多文章所熱嘲冷諷的嚴峻的，自命清高的聖徒。他可能會感到自己是所有的人中最微小的，並且知道他的孤單是自己造成的。他何等巴望能與人分享，能與相似的心靈者敞開交通，但是周圍的宗教潮流並不鼓勵這種真實的流露，於是他只好閉嘴，只將他的憂傷向神傾訴。
第二，一個孤單的聖徒，並不是那些離群隱居，無視人類疾苦，只會終日眺望天國福祉的人。相反的，他的孤單使他更能體會那些破碎的心靈，更能撫慰被壓傷者的創傷。他的生命豐滿並洋溢著愛與親切。因為他被世界分別出來，所以他更可以把他所有的拿出來幫助別人。古聖徒伊卡特弟兄，是被認為從保羅以後至今最偉大的神秘主義與強調內室生活者。他教導他的學生說︰「假如你們的禱告已發現可以抵達三層天，而同時又想到一個窮人的家裏需要食物，你們應該立刻中止禱告，而去照顧那個家，神不會使你受到一點點的虧損，當你回來繼續禱告時，神將會使你又往上一層。」
令人深思的好文章.
回覆刪除