言行不一 (The Great Disparity)
作者：陶恕 (A. W. Tozer, 1897-1963)
我在日光之下看見一件惡事，它對基督教信仰的破壞是很嚴重的。那就是自稱基督徒的人，在信仰實踐與神學理論上自相矛盾。
在教會中，理論與實踐的鴻溝是如此的大，以致偶爾有好奇的尋道者與之接觸，就訝異得不敢想像，二者有任何關係。精明的觀察者，若與一般會眾聽完主日早晨的講道，再在主日下午，留意那些早上聽道的人所作所為，準會以為自己所觀察的人，是同時信奉兩種截然不同的宗教。
一間教會的會眾，聽完一篇最屬靈的信息，便大加讚賞，不到二十分鐘，他們就從事最屬血氣的活動，好像較早前，根本沒有聽過那篇動人的講章一般，基督徒慣於為美麗的真理流淚和禱告，然而，在面臨實踐這真理，卻遇見困難時，他們就退縮了。一般教會簡直不敢省察一下，自己所行與所傳的是否互相矛盾，教會容讓那些完全與神的旨意，相違背的事情發生。
這樣看來，似乎有很多基督徒，都只願享受“對”的感覺，卻不願為做得“對”付出任何代價。因此，理論與實踐在口頭上，雖然永遠不可分割，但實際上卻老是互不相干的。真理好像已被遺忘，這些所謂追隨者，誓言以不死的愛來支持真理，但卻不願為之付上任何代價。
究竟這是不是指主所說的意思：“按名你是活的，其實是死的”？這些人自稱為基督徒，卻習以為常地罔顧基督的命令，行自己制定的所謂“基督教信仰”，這對那些日復一日與他們相處的非信徒，會有什麼影響？這些非信徒會否因此斷言，基督教信仰是虛假的？以為基督教信仰是虛幻和不切實際，所以拒絕基督教信仰是大有理由的？
非基督徒在觀察過，他們所認識的所謂基督徒一段日子後，就發現這些所謂的信徒的言行矛盾，以致他們厭惡，並拒絕接受福音，其實責任不全在他們身上。假冒為善的宗教信仰行為，對人心影響之壞，實在難以形容。
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