19. 文章：關心是基督徒的責任 (Our Christian Obligation to Care)

關心是基督徒的責任 (Our Christian Obligation to Care)

作者：陶恕 (A. W. Tozer, 1897-1963)

論到基督徒應否從世界中分別出來，是毋須再爭辯的了，因為作為可靠權威的聖經，已經給予這個問題一個答案了。

新約聖經說得很清楚，我們的主說：他們不屬世界，正如我不屬世界一樣 (約十七14) 。雅各寫道：你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了 (雅三4) 。約翰說：不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了 (約壹二15)。

這些教訓看來很顯淺易明，應該沒有什麼可懷疑的地方。但我們千萬別低估了人。人可以在日光之下、平坦道路之上迷失了自己。有一些善良的愚昧人，因為不了解自己與世界的關係，因而感到困惑，於是逃避世界，以求避開這個問題。他們曲解聖經的教訓，以為要與世界分別開來，就要完全遠離所有人類的活動，與人類的生活和思想距離得愈遠愈好，以尋求心靈的平安。但這樣做是不妥當的。

人類的天性是群居的，每一個人都是為其他人而生存，因此做任何事都不能說沒有影響其他人。在這個世界上，所有人就像兄弟姊妹一樣。人子從沒有否認這種人間甜蜜的關係；祂曾為那頑固和充滿罪惡的耶路撒冷流淚；祂在臨死時竟為那些盲目地釘死祂的人禱告；而保羅，就像他的主一樣，懷著哀痛的心情，為那不信的以色列人哭泣，並說出了以下一段令人驚訝的話：我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意 (羅九2-3)。

如果我們拒絕分擔人類的痛苦，以求贏取心靈的平安，這不是基督徒值得追求的平安；如果我們塞住耳朵，不聽取人類痛苦的呼喚，以求心靈的安穩，這樣我們不是基督徒，乃是墮落了的禁慾主義者，與真正的禁慾主義或基督教都毫無關係。

作為基督徒，我們不應該試圖逃避人類生活的負擔和悲哀。詩詞中的隱士都很令人羨慕，但除去了那些虛假的浪漫，我們便會發覺他們不是跟隨基督的好榜樣。真正的平安並非要退出世界，乃是基督在我們心裡。 “基督在我們心裡”是唯一能滿足我們對平安的渴求。一個在酒吧里傳福音的少女，跟一個冷漠古板、老早就逃離世界，躲藏在荒蕪乾旱的心靈內的聖人比較，那少女分別為聖的生活才是個好榜樣。

一個真正跟隨基督的人，他的宣言應該是這樣的：由現在開始，世界的享樂和財富都不再吸引我，我已為世界釘死，世界亦為我釘死。基督曾經深愛的群眾，我亦要像基督一樣深愛他們。如果我不能阻止他們墮落犯罪，至少我要以我的眼淚來為他們施洗。如果祝福是不能與人分享的，我不要；如果一定要忘記那些迷失了而又毫無盼望的人，才能贏得屬靈的光景，我不尋求。即使我已竭盡所能，但他們仍然犯罪，惹動聖潔的神的怒氣，我也一定不會毫無感覺地任由他們走上悲慘的道路。我拒絕接受以漠視不理換取得來的快樂；我也拒絕那要我對人的痛苦置之不顧才能進入的天堂。如果要不顧別人的生死來得到快樂，我情願心碎。雖然透過基督所賜予神的恩典，我已不再背負亞當的罪債，但我仍然同情所有來自亞當悲慘的族類，因此，無論我下地獄，或是進天堂，我仍決心為那一群迷失了、正在滅亡的人哀慟哭泣。

求神助我去做這一切吧！阿們。