婚姻委身的深度
作者：諾曼萊特 (H. Norman Wright)
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。(箴三5)
運動員不一定都感激他們的教練，因爲教練不但要會指導，還要督促運動員去苦練與進步。一個運動員這麼説：「教練逼得我超越極限，有時我覺得幾乎要窒息了。」但是這個運動員並没有窒息，相反的，他取得了奧林匹克的金牌。
許多運動員在受訓期間，馬上就會發現，他們所投身的運動，會要求比預期中，還要更多的訓練。而婚姻豈不正是如此嗎？麥克梅生 (Mike Mason) 曾經説：
「簡而言之，婚姻關係要求我們投入，比我們所預料中，還要更多的全神貫注、心無旁鶩的委身、強烈的專一和參與，甚至幾乎超越了我們可以承受的限度，而婚姻的設計正是如此。這種終身的關係，其責任要求之嚴苛，並且使人備感吃力，是遠超過人類自己所發明、所想到的任何事物。即使是在至親好友之間，也都無法經歷到，像婚姻這般，如此影響深遠的終身關係。惟獨婚姻，它促使我們投身於，一片深而未知的汪洋大海之中，而這正是婚姻的目的：引領我們超越自己的局限，脫離自我中心的庇護，而進入到真實、深遠的人際關係裡面，其中那個無法預知、需要冒險的深處。」
你們有没有發現婚姻就是這樣？因爲如此，你們不能只靠自己的力量，請讓上帝參與其中，尤其當困難幾乎要把你們吞沒時。
要住在基督裡，如此ㄧ來，婚姻關係中的各種深奧疑難，就能夠得到妥善的處理，而夫妻也會因此，不斷地成長與進步。
至於我和我家
作者：亨利布克比 (Henry T. Blackaby)
若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。(約書亞記廿四章15節)
事奉神不是約書亞惟一的選擇。他大可在埃及那異教的環境，持有他自己的宗教信仰及承繼家族的遺產。他也大可接受自己居住所在地的鄰居們，所擁有的偶像崇拜宗教信仰。這些選擇看起來似乎比敬拜真神要來得容易多了。
然而，約書亞已經親眼見識到神的信實 (約書亞記廿三：14)。他相信他的主是惟一真神，事奉祂將帶來勝利與祝福。
約書亞決定要獨排眾議事奉神，也定意要教導自己全部的家人尊榮主。在戰場上，他相信神必賜下勝利；而在自己家中，他知道神也會給他屬靈的勝利。
你也是一樣，你必須決定自己到底要事奉誰。你身邊有各樣受人歡迎的宗教，它們大聲叫囂引你重視，要你對它們忠誠。如果你是在基督教家庭背景長大，你可能選擇接受你的父母及祖父母的信仰。如果你不是在基督教家庭背景長大，你也可以選擇像約書亞一樣，拒絕異教信仰，並且開始一個事奉神的家族。
倘若你全心全意要事奉神，你的榜樣會給家人帶來豐碩的祝福。倘若你把信心創建在神的身上，你四周的人會親眼看見你的信心，他們可能也會決定要相信祂。要像約書亞一樣，選擇全心全意放膽地事奉神，你將會看到神如何祝福你的家庭。
收取與給與
作者：諾曼萊特 (H. Norman Wright)
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。(伯一21)
這節經文用來作為婚姻關係的默想，似乎不太合適？也許是，也許不是。人生有收取，也有給予，婚姻亦然。結婚時，你收取配偶的愛，但同時你也放棄獨身時，那種獨來獨往的自由。收取總是快樂的，但是一旦結婚，你就進入一種也需要付出的關係中。
路易士斯梅德 (Lewis B. Smedis) 直接了當地説：「任何人的婚姻都是一場苦難的收割。…結婚誓言乃是承諾要去受苦，你答應要承擔各種苦難；只是你們是一起承擔痛苦，而不是一方給對方痛苦。…婚姻乃是分擔痛苦的共同生活。」
請思想這個道理：婚姻將引領你們經歷許多新的痛苦。夫妻的親密與毫無掩飾，會使你們敞開於，一個新而可畏的苦難世界。你的配偶也許會使你的夢想，得到實現，但他也可能使你灰心絕望，理想變成一場夢魘，婚姻可能帶來這種痛苦，但婚姻也可能提供一個知心良伴，分擔煩惱，互相學習，彼此安慰、鼓勵。
婚姻乃是一個呼召，是去共享、分擔你配偶生命中的每一個層面，也許你們正在開始發現這個事實。若你們在單身時，兩人都吃了很多苦，但在婚後，也要承擔對方的痛苦，彷彿痛苦加倍了。但是，因爲有兩人一起承擔，痛苦也就沒有那麼難承受。
麥克梅生 (Mike Mason) 説：「愛不能驅逐痛苦，相反的，愛吸收痛苦，而且愛能吸收大量的痛苦。婚姻中有愛和歡樂的一面，但婚姻中也有痛苦的層面。」
想想看，夫妻要如何ㄧ起承擔苦難？如何互相安慰？人生的痛苦是難免的，所以互相的安慰與扶持，更要常存於夫妻之間。
