(這張照片是講道王子-司布真的圖書館。博覽群書的司布真,收藏了ㄧ萬兩千本書,願我們也效法他,竭力追求!)

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2019年12月11日 星期三

9. 靈修短文:事奉無貴賤之分

事奉無貴賤之分
作者:司布真 (C. H. Spurgeon, 1834-1892)

你們所事奉的乃是主基督 (歌羅西書三24)。

這些話是向哪一階層的人說的呢?向那些驕傲地自誇有上帝的權柄,去統治人的國王嗎?不,他們常常事奉他們自己或撒但,而忘記是上帝的憐憫,讓他們登上人間的王座。

保羅是向那些所謂,在上帝裡面虔敬的神父、主教、或副主教說的嗎?不,其實保羅並不知道這些人造的頭銜。保羅甚至也不是向牧師和教師,或我們信徒中有財富、有地位的人說的。

他是向僕人、向奴隸說的。使徒保羅在勞苦大眾、浪浪漢、勞工、家庭僕役中,也發現有主所揀選的人。他向他們說:無論作甚麼,都要從心裡作,像是給主作的,不是給人作的。因你們知道從主那裡,必得著基督為賞賜。你們所事奉的乃是主基督 (西三23-24)。

這話教在地上受雇、出賣勞力的得到尊崇,並為最卑賤的行業,增添光輝。為人洗腳可能是卑賤的工作,但是能為主洗腳,卻是尊貴的工作。為人解鞋帶是低下的工作,但是能為偉大的主解鞋帶,卻是王子般的特權。

當人為上帝的榮耀,去工作時,工廠、殼倉、廚房都成為聖殿!服事上帝不是某些時候或某些地方的事,乃是全部生命,在主面前成為聖潔。任何場所、任何事物,都可以像會幕和其中的金燈檯一樣聖潔。

2019年12月8日 星期日

8. 靈修短文:祂為你預備

祂為你預備
作者:司布真 (C. H. Spurgeon, 1834-1892)

上帝啊,祢的恩惠是為困苦人預備的 (詩篇六十八10)。

我們所需要的,上帝早已預備。從祂藏於基督耶穌的豐盛中,祂為困苦人預備了恩典。你可以相信祂會滿足你一切所需,因為祂早已知道你的需要。在任何情況下,祂都能對我們說:我早就知道你會落入這般景況中。

設想有一人正徒步穿越沙漠。當他行完一天路程,架起帳棚時,發現竟忘記攜帶,一些能教自己更舒服的必需品。他說:啊,我竟沒想到這點。倘若下次再作這樣的旅行,我必定攜帶這些物品。為了我的舒適,這些物品是必須的。

上帝卻知道祂那可憐、徬徨的孩子們一切所需,當他們有需要時,供應已經是預備好了。我的恩典夠你用的 (林後十二9)。你的日子如何,你的力量也必如何 (申三十二25)。

今夜,你的心感到沈重嗎?上帝知道。你是困苦、缺乏的,祂卻正有你所需要的福份。求上帝賜下祂的應許、並且相信,就必蒙應允。

你的良心是否正充滿,前所未有的罪惡感?看!寶血之泉源,仍然敞開像以前一般,它能洗除你的罪。無論你在何處,基督必能幫助你。沒有一次試煉,耶穌基督不在緊要的時刻援救你。你一生的歷史,祂都已知道,並且在耶穌之中為你預備了一切。

7. 文章:萬國的榮華 (The Kingdoms of the World and the Glory of Them)

萬國的榮華 (The Kingdoms of the World and the Glory of Them)
作者:陶恕 (A. W. Tozer, 1897-1963)

魔鬼曾試圖用世上的萬國和萬國的榮華,來試探基督,要絆倒祂。這足以證明:魔鬼確實靈巧聰明,可是還有所不及。

魔鬼深識人類墮落的天性,也知道怎樣加以利用。它懂得用榮華和世間的事物,迷惑及轄制罪人的心。當魔鬼將世上的榮華,擺在人子耶穌面前的時候,牠是巧妙地利用這個已知的人類弱點。這詭計運用起來時,本該萬無一失,但魔鬼竟未得逞,原因是魔鬼這回要試探的,並非犯罪墮落的人,而是沒有罪的人子。祂被聖靈充滿、智慧充足,早已洞悉世界的本質,看透那隱藏在吸引的外表底下的真實世界。祂厭惡所看見的,也不願在其中有份。

我們的主所看見的榮華,非如世人所看見的;相反地,祂看透了人所不能領會的。祂看見的世界不是榮美,而是死亡,而世上的榮華,也必須用靈魂去換取。主早已看透了世界的炫麗外殼,知道裡面不過是腐朽敗壞;主也知道,這炫麗的外殼不過是餌,要引誘愚人上勾;也知道一切從世界而來的所謂光明與希望,都是騙人的。

有了聖經明顯的提醒,再加上長時間以來真理的教導,我們沒有理由還不認清世界的虛妄,還不遠遠逃避它。可惜,擺在眼前無法否認的事實是:教會已成了世上萬國與萬國榮華的階下囚了。縱使我們中間不斷有先知提出警告,可是今天的信徒,已給世界俘擄,不能自拔。

我們的主,為了順服神,曾經毅然拒絕世上的榮華;但這些東西,今天正運用狡詐欺哄的詭計,引誘跟隨主的人。這些虛浮的榮華,主曾不屑一顧,今天卻受無數的人吹噓力捧,而這些人還自稱是接受福音的。這些詭計,主從前輕易地揭穿了,現在卻得到不少信徒含笑默許。魔鬼不認識基督,但牠顯然深深認識基督徒。

一個世紀以前,撒但為了一舉擊破,當時興起的福音派教會的工作,就直接攻擊聖經的真確性;但牠低估了正統信仰的力量,結果一敗塗地。時至今日,現代派 (即新派神學) 已成了毫無意義的名堂,連那些自由主義者 (即新派神學的擁護者),都只好承認他們的理論,已失去原動力;相反地,福音派信仰仍生氣蓬勃,甚至在知識分子的圈子裡,那些相信基督真理的人,也備受尊重。

不錯,撒但試圖從教義方面,去打擊基督教,結果不成功。今日篤信聖經的信徒,比歷史上任何時期都多;縱然如此,那建立在十字架救恩之上的真正信仰,卻正面臨另一種極大的危機。奇怪的是:許多曾經在聖經的真確性,受到考驗時,能奮起力爭的衛道戰士,今天面臨仇敵從另一個方向,發動攻擊時,竟然未能認清敵人的面貌。

今日真正的危機,存在於持守正統信仰的信徒當中​​。這危機就是:接受世界的價值觀念,認為信徒也可以追求世上的萬國與萬國的榮華。瞎了心眼的宗教領袖們,向世人述說世界榮華的好處,那情景就像瞎子領瞎子走路。他們堅稱基督徒不應摒棄世上各種享樂,當然並不包括一些不體面的低級趣味,但除此以外,任何一種享受和快樂,都可以接受。

如此,基督所不屑一顧的價值觀,現在竟被利用,來吸引人相信福音。這麼一來,他們就急於為基督,找尋一位贊助者,好藉助他的名氣,向世人推薦基督。

當年基督要騎驢駒子進耶路撒冷,今天似乎祂也要憑藉,一些聲名顯赫的人,招徠世人歸向祂。基督吸引萬民跟隨祂的能力,全被否定了,因此人要為祂耍弄一些把戲,將祂曾經拒絕不受的虛浮榮華,編成冠冕,給祂戴在頭上,這冠冕還鑲嵌了好些從世界借來的贗品,就如:中產階級的舒適生活、成就、聲譽、錢財,還有群眾的擁戴和推崇、世界的浮華與炫麗等。

肉體的情慾,眼目的情慾,和今生的驕傲,都給渲染上宗教色彩、被基督教化。凡接受基督的人,都可以一股腦兒得著這一切。諸君留意:做這勾當的人,並非那些自由主義的基督徒,而是福音信仰的信徒。

我們已將基督變相地出賣了,而仍然不自覺,亦無心悔改,竟還求主賜下復興。這些祈求,必然落空。其實,我們只需謙卑,順從真理,真正的復興就會來臨。一個徒有外表和情緒上的奮興,而實際上,已向世上榮華屈膝的福音信仰,只會更叫人受騙,對信仰混淆不清。

主啊!求祢把神的子民,從網羅中救出來。

2019年12月6日 星期五

6. 詩篇23篇:主耶和華是我牧者

詩篇23篇:主耶和華是我牧者


1. 主耶和華是我牧者,我必不致缺乏,
    祂使我躺臥在青草地上,領我在溪水旁。 
    祂使我的靈甦醒,引導我走義路, 
    主耶和華是我牧者,我必不致缺乏。 

2. 雖然行過死蔭幽谷,我也不怕遭害, 
    因為祢與我同在同行,祢杖必安慰我。 
    在我敵人的面前,為我擺設筵席。 
    雖然行過死蔭幽谷,我也不怕遭害。 

3. 祢用油膏了我的頭,使我福杯滿溢, 
    我的一生一世必有恩惠慈愛隨我。
    我要住在神殿中,直到永永遠遠, 
    我一生要住神殿中,直到永永遠遠。

5. 詩歌:我是祢的一生

我是祢的一生
作者:朱韜樞


1. 主我不知能再如何跟隨,
    我也不曉如何能奔路終。
    四圍黑暗是驚人的籠罩,
    你賜信心也已模糊朦朧。

2. 似覺有聲要我投入你懷,
    似覺有手要引我近安息。
    舉目所見盡是千山重重,
    如何能繼歷程直到路終?

3. 悲哀嘆息能否感你心懷?
    聲聲輕訴能否動你情心?
    眼淚滴滴能否滴你心頭?
    為何我是這樣無告無依?

4. 奉獻應許是否已經過去?
    柔情蜜意是否都已沉寂?
    喜樂盼望是否都是回憶?
    主你是否在這淒愴心底?

5. 丟棄再丟棄已無可再棄,
    失望再失望深深至淵底。
    這是何等悲傷沉痛經歷,
    主是你對我抑或我對你?

6. 涔涔淚眼輕泣在你面前,
    弱聲低吟不見你的笑臉。
    你擊打的手是何其沉重,
    但這愛手也有你的釘痕。

7. 主你能否再叫我靈復甦?
    主你能否再使我愛燒起?
    主你記得你的呼召應許?
    主你記得你的愛語激勵?

8. 無可依不會依卻仍依依,
    無可靠不能靠仍靠密密。
    你何曾失誤在已過年日,
    何曾背信在我追隨日裡?

9. 主我深知你是我的經歷,
    似是失你卻是更多得你。
    似是無依才能與你是一,
    似是無路才見花明新村。

10. 沒有信沒有話沒有感覺,
      盡黑暗盡為難盡是消減。
      這是你所定我一生道路,
      為要叫我一生僅僅有你。

11. 愛裡嘆息嘆這愛的剝奪,
      情裡默念念你慈手許可。
      引我無望我也真是無望,
      又來輕訴我是你的一生。

4. 靈修短文:他拉

他拉
作者:華思德 (Harry Foster,史百克的同工)

讀經:創十一26-32

他拉是一個半途而廢的人,不錯,他的確曾經為著進入迦南美地,而與吾珥的偶像,一刀兩斷,但他始終沒有到達目的地。什麼事使他半途停下來呢?更糟的是,什麼事使他把亞伯蘭,這位真實有信心的人拖住,不能經過哈蘭繼續往前?

極可能是由於,靈裡莫名其妙的灰心,這是撒但常用來對付,那些因順服神呼召而出來之人的手段。與其說這是試探人不順服,不如說是逐漸消耗、削弱,那積極順服神的意志。如果沒有這樣的積極意志,神的目的就永遠不能夠達到,因為從來沒有人,是藉著漂流,而進入應許之地的。

當他拉的死,把一切的優柔寡斷帶走之後,亞伯蘭得以自由地繼續前行,而把那些甘願停留在半途的家人撇下了!

3. 寧靜時分:將我的手放在祢手裡

將我的手放在祢手裡

作者:帕丁頓 (George P. Pardington, 1866-1915)
主啊
當我們在黑暗苦悶中
在疑難困惱中
有的時候
竟會叫我們不知道該怎麼做

天上布滿黑雲
路上也看不見亮光
真好像在暗中摸索一樣

主啊
我們當怎樣行呢
祢的話說
當倚靠祢的名
原來
我們第一件當作的事
就是不做甚麼

這是可憐的人性很難做到的一件事
有句話說
你不知當作甚麼的時候
就當不做

主啊
我們所要做的
只是信靠仰賴祢
唯有在我們信靠的時候
祢才能替我們工作
如果我們的心
仍然憂急 痛苦
如果覆庇我們的黑暗
仍然能夠叫我們恐怖
如果我們仍然東奔西跑的
去逃避祢給我們的試煉
祢 一點都不能替我們做甚麼

主啊
讓我們靜下來
安息在祢的平安裡
我們應當像小孩一樣
把我們的手放在祢的手裡
讓祢引領我們
進入祢愛的光明中

樹林裡的路徑
只有祢最熟悉
所以
讓我們爬上祢的雙臂
祢必懷抱我們
從最便捷
最穩妥的路徑出去

求祢幫助我們
謝謝祢


禱告 奉主耶穌基督的聖名 阿門

2019年12月4日 星期三

2. 短篇文摘:陶恕夫人的一封信

陶恕夫人的一封信

諸位親愛的同學:

謝謝你們的愛心,以及寫信來關懷我。為了我的丈夫,未能到你們中間,我常感到遺憾。我深知他比別人更曉得,自己身體的疲勞和有限的能力。每當他領會回來,總是筋疲力倦。我記得有好些地方,也述及他倦累的情況,我相信他的精力,好像一條毛巾一樣,都被絞乾了。我也知道這是怎麼一回事,像他那樣經年的堅持苦幹,總有一天,會耗盡他一生的精力。事實果然如此。

我盡所能的,去減輕他一點的辛勞。甚至我年逾花甲,還去學駕車,並且買了一輛車子,這些錢是神答應我,專為這個目的,禱告以後所賜與的。因為我體會他,極需要一輛車,接送他去領會。雖然如此,但每當他領會回來,還是很累地倒在床上。不久,就起來吃飯,又寫作一會,然後休息一會。進餐時很開心,看來好像很欣賞那些食物,但是過後,他從不記得他吃的是甚麼東西。

他是在午夜離世的。甚至在他臨終前的那天早上,他還吃了火腿、兩個雞蛋、一大碗麥片、兩杯咖啡和一杯橙汁,這是他日常所需的。但當我在早上九點半,送他去醫院的時候,他又告訴醫生,他肚子又餓了。看哪!他如此消耗他的精力!因此不得不繼續,增補他的體力。我確知道他的頭腦,是永遠不停止工作的,並且我相信他也不會睡得許多。

他在書房裏睡,而且常說他根本沒有睡。然而我不能告訴你們,他日以繼夜,把自己關在房內有多久?那書房就好像變成了他的聖地,而且我也相信是這樣。我很少進去,但在必要進去的時候,我總是看見他跪在那裏,聖經和筆記本,打開放在他的面前。

我深信你們若謙卑在主的面前,祂也會使用你們,如同使用我的丈夫一樣。我願為此替你們禱告。他從不停止讀神的話,並且博覽聖徒的傳記及聖詩,而他也保持與時代一同前進,從而曉得現代人真實的需要。

當初我認識他的時候,他是一個剛得救,而閱歷未深的人。我請他到我家裏的時候,他對屬靈的書籍,有很渴慕的追求,並且後來,他也奉獻了他的一生給主。當時,我就知道神帶領他,並親自教導他作傳道的工作。

末了,我謝謝你們在主的愛裏,如此親切的慰問。

陶恕夫人謹啟 1963年7月3日

1. 靈修短文:靠神恩典,我成了何等樣的人

靠神恩典,我成了何等樣的人
作者:章伯斯 (Oswald Chamber, 1874-1917)

他所賜我的恩,不是徒然的 (林前十五10)。

我們不斷地訴說自己的無能,實在是對創造主的侮辱。一味悲嘆自己無法勝任,等於譭謗神忽視我們。

若你經常用神的眼光,來察看那些在人面前,聽起來是謙卑的話,便會驚訝那些話,是多麼不合情理。

「啊!我不該說自己被分別為聖,我不是個聖徒。」向神說這話,就等於說:「主啊,你無法拯救我、叫我成聖,我沒有好的機會,我的身體、心靈有太多缺陷了,主啊,不可能的。」在人面前,這聽起來,可能非常謙卑,但在神面前,這卻是ㄧ種蔑視、挑釁的態度。

反之,在神面前聽起來是謙卑的,在人面前聽起來,可能卻像驕傲。你說:「感謝神,我知道我被拯救了,成聖了。」在神面前,這是謙卑的最高點,表示你已經完全把自己歸服於神,並深知他是真實的。

別理會在人面前,聽起來是否謙卑,只要常常在神面前謙卑,讓祂成為你的一切。

只有一個關係是絕頂重要的,就是你與救主個人的關係。其他一切只管失去,卻要不惜任何代價,持守與主的關係,神就會透過你的生命,成就他的目的。

在神的目的中,一個人的生命,可以有無比的價值,你的生命也可能如此!